مرفقات :
(1)

 

القراءات الشاذة مصدرها وموقف العلماء منها

حمزة، عمر يوسف.

أ - أبرز المعلومات الواردة في البحث جاءت على الترتيب الآتي : 1- تعريف الشاذ لغة واصطلاحاً ؛ فكل قراءة فقدت الأركان الثلاثة : التواتر ورسم المصحف وموافقة وجه من وجوه اللغة العربية أو أحد منها فهي الشاذ في الاصطلاح . 2- أنوع القراءات ستة : المتواتر ، المشهور ، الصحيح ، الشاذ ، الموضوع ، الشبيه بالمدرج . 3- أنواع القراءات الشاذة خمسة : الأحاد ، الشاذ ، المدرج ، الموضوع ، المشهور . 4- حكم القراءات بالشاذ : أجمع العلماء على أنه لا يجوز قراءة القرآن بما في شاذ من القراءات لا في الصلاة وفي في خارجها . 5- لبيان القراءة الشاذة من غيرها عدة طرق منها ما يلي : أولاً:مراجعة القرآن الكريم من الكتب الصحيحة المؤلفة من القراءات السبع أو العشر مثل ( الحجة في القراءات السبع ) لابن خالوية و( النشر في القراءات العشر ) . ثانياً:مراجعة كتاب من الكتب التي تعنى بصفة خاصة ببيان القراءات الشاذة . ثالثا:بالرجوع إلى أئمة القراءة والعلماء المختصين في هذا الموضع حيث القراءة لا تكون إلا بالتلقي والأخذ من الشيوخ مباشرة وهم أعرف الناس بذلك . 6-روايات وشبهات حول القراءات : زعم المستشرقون أن ما فعله عثمان – رضي الله عنه – من حرق لمصاحف الصحابة لم ينه مشكلة الاختلاف حول النص القرآني وأن بعض المصاحف لم يحرق وبنوا على ذلك ( نظرية القراءة بالمعني ) وأيدوا هذه المزاعم بروايات ضعيفة وهذا كذب وافتراء فإن القراءة لا تقبل إلا إذا استوفت الأركان الثلاثة التي جاءت في أول هذا التخليص .

أ - أبرز المعلومات الواردة في البحث جاءت على الترتيب الآتي : 1- تعريف الشاذ لغة واصطلاحاً ؛ فكل قراءة فقدت الأركان الثلاثة : التواتر ورسم المصحف وموافقة وجه من وجوه اللغة العربية أو أحد منها فهي الشاذ في الاصطلاح . 2- أنوع القراءات ستة : المتواتر ، المشهور ، الصحيح ، الشاذ ، الموضوع ، الشبيه بالمدرج...

المؤلف : حمزة، عمر يوسف.

بيانات النشر : الكويت : جامعة الكويت، 2002مـ.

التصنيف الموضوعي : الديانات|علوم القرآن الكريم .

المواضيع : القرآن - القراءات الشاذة .

المصدر : مجلة الشريعة و الدراسات الإسلامية : الكويت، الكويت.

لا توجد تقييمات للمادة

المواد التي تصفحتها مؤخرا