الحديث عكرمة مولى ابن عباس ليس بـ الأمر السهل لصعوبة المادة العلمية وكيفية جمعها ومن ثم فهرستها، فكانت نقطة البداية مع تفسيره الذي لم يجمع حسب علمنا المتواضع، وعليه البحث حمل عنوان "عكرمة مولى ابن عباس مفسرا" وفيه مادة غزيرة تستوجب أكثر من بحث، يلزم تشذيبها وأخذ جانب منها، وهذا ما حصل فعلا. المهم هكذا رسى موضوع البحث ولا بد من شرح مفرداته، وهو معروف من كلمة تفسير الواردة في العنوان، والمعتاد عند كبار المفسرين، يقطعون آي القرآن الكريم ويفسرون كلمة تلو أخرى جزاهم الله خيرا على ما فعلوه، ولهم التوفيق كله خدمة للمسلمين عامتهم، فعلنا خلاف ذلك محاولة منا لعلها تكون ناجحة فوضعنا عنوانات لـ الآيات المراد بحثها حفاظا على وحدة الموضوع. وقبل أن نعرف تفسير الرجل، حري بنا معرفة نقاده في هذا الموضوع، الذين انقسموا بين المادح والقادح له، ومن ثم بينا ما يتعلق بـ توحيد الذات الإلهية، هل إنها تنام أم لا، ناقشنا ذلك في موضوع السنة والنوم، ومن بعدها قصص الأنبياء بشكل موجز مثل إبراهيم وموسى، والنبي محمد (صلى الله عليه وسلم). بعدها هناك انتقاله لما ورد عند عكرمة عن أهل الكتاب، ولا سيما بنو إسرائيل، وكانت هناك وقفة مع أهل النار ولباسهم، وكذلك السامدون (اللاهون) وعلى غرارها الفاسقون، بعدها شيء عن الأحكام الشرعية، وهو ما يخص صيد البحر ومعرفة حليته من حرمته، والحمد لله رب العالمين.
الحديث عكرمة مولى ابن عباس ليس بـ الأمر السهل لصعوبة المادة العلمية وكيفية جمعها ومن ثم فهرستها، فكانت نقطة البداية مع تفسيره الذي لم يجمع حسب علمنا المتواضع، وعليه البحث حمل عنوان "عكرمة مولى ابن عباس مفسرا" وفيه مادة غزيرة تستوجب أكثر من بحث، يلزم تشذيبها وأخذ جانب منها، وهذا ما حصل فعلا. المهم هك...
