يهدف البحث إلى بيان المدة التي يكون عندها نفخ الروح في الجنين طبقا لما جاءت به السنة النبوية، ولما جاء به الطب المعاصر في مراحل تطور الجنين، وقد اتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي والمنهج الاستنباطي في بيان وجوه الدلالات من النصوص المختلفة وفهمها في ضوء بعضها البعض، ولقد توصل البحث إلى عدة نتائج، أهمها: أنه يترجح لدى الباحث القول بحرمة إجهاض الجنين قبل نفخ الروح فيه إلا لعذر من لحوق ضرر مؤثر بالجنين، أو الأم حتى ولو لم يصل إلى الموت، وإنه من الثابت في الشرع فهم الظني في ضوء القطعي، علما بأنه لا يوجد في الشريعة ما يمكن أن يسمى بالتعارض بين القطعيات، فإن الدين لا يخالف العلم في شيء إذا أصبح هذا العلم حقيقة ثابتة، وليس مجرد تجارب واجتهادات ظنية، كما ترجح لدى الباحث القول بأن نفخ الروح يكون بعد الأربعين يوما الأولى، ولا يتأخر إلى المائة والعشرين يوما لما دل عليه حديث حذيفة، بعد إمكان التوفيق بين النصوص.
يهدف البحث إلى بيان المدة التي يكون عندها نفخ الروح في الجنين طبقا لما جاءت به السنة النبوية، ولما جاء به الطب المعاصر في مراحل تطور الجنين، وقد اتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي والمنهج الاستنباطي في بيان وجوه الدلالات من النصوص المختلفة وفهمها في ضوء بعضها البعض، ولقد توصل البح...
