تهدف هذه الدراسة إلى بحث المسلك الاجتهادي الذي خطه أحد أعلام الإباضية المتأخرين وهو ممن جمع بين المرجعيتين العلمية والسياسية في آن، ألا وهو الإمام محمد بن عبد الله الخليلي (١٢٩٩-١٣٧٣ ه /١٨٨٢-1954 م)، ذلك أن آثار الإمام عامة وفتاواه خاصة تشكل منظومة متسقة من القواعد والضوابط الأصولية والفقهية حملت في قالبها منهجا اجتهاديا، ولذا عكف البحث على دراسة منهجه التأصيلي مع استحضار الواقع التاريخي الذي كان حاضرا في عهد الإمام وقتها. إلا أن عقبة كؤودا شكلت إشكالية في رسم هذه الصفحات؛ تتمثل في عدم العثور على تأليف أصولي يشكل واجهة لفكر الإمام بمنطوقه الحي، لذا كانت وجهة الدراسة إلى الفتاوى والنوازل والمراسلات التي تم العثور عليها، وهي مناسبة من حيث كمها لتشكيل لوحة من مظاهر روح الاجتهاد في فكره، إذ تجاوزت آثاره 1000 بين فتوى ورسالة وأثر. وعلى هذا ستسير خطوط هذه الورقة العريضة، مظهرة فكرا اجتهاديا أصيلا للإمام الخليلي من خلال استنطاق آثاره، ومجلية روح التجديد في عصره ومصره. وسيكون المنهج الاستقرائي ثم التحليلي ركيزتين أصيلتين لبناء قوالب هذا البحث، والله الموفق لما فيه الخير والنفع العام.
تهدف هذه الدراسة إلى بحث المسلك الاجتهادي الذي خطه أحد أعلام الإباضية المتأخرين وهو ممن جمع بين المرجعيتين العلمية والسياسية في آن، ألا وهو الإمام محمد بن عبد الله الخليلي (١٢٩٩-١٣٧٣ ه /١٨٨٢-1954 م)، ذلك أن آثار الإمام عامة وفتاواه خاصة تشكل منظومة متسقة من القواعد والضوابط الأصولية والفقهية حملت في...