وفي فكره ما لا بأس به، ويمكن ان يسهم به في علاج أمر الأمة، وهو ما يستغرق الصفحات الكثيرة والمباحث العديد، دراستي هذه تأخذ المحاور الآتية: علاقتنا بالاخرين نحن والآخرين) وبعد:- اسباب عثرة الامة، مقومات نهوض الام، - أوليات مشروع النهوض، علاقتنا بالآخرين الحن والآخراء، نقصد بـ (الآخرين) هناء العالم من حولنا بشتي الاتجاهات شرقاً وغرباً ، ومع وجود التباين في الخصوصيات الثقافية للمجتمعات. كالنصرانية واليهودية والوثنية باختلاف أوجهها الا ان الكل يوجد ضمن منظومة الرأسمالية التي تستأثر بالانفراد بالسوق الحر، كما يسمي ، أو بالقطب الواحد... والاقرب من ذلك اننا قد دخلنا راغبين أو مرغومين نحن المسلومين في هذه المنظومة . وبذلك أصبح (الآخر متغلغلا كياننا فالعلاقة معه حتمية وليست اختيارية ولذلك تكون المعالجة في مجال الفكر والمنهج، وليس في القطاع الجغرافي ، لأنه لم يبق تمايز العالم الإسلامي من حيث نفوذ الفكر الاسلامي نفسه فالحديث عن واقع الأمة الإسلامية أمر لابد منه، سرنا هذا الحديث ام سامنا، نتيجة الظروف التي تمر بها، بل كيان الأمة هو كيان كل فرد مكون لها، وما يقع عليها هو واقع عليه لا محالة.. وامتنا تمر اليوم بأزمة التخلف الحضاري مع امتلاكها كل مقومات الحضارة والريادة والصناعة التاريخية للعالم والمسلم تساوره الشكوك في بقاء كيان الأمة الإسلامية كما تحدوه الأمال في ظهور وعموم هذا الدين. وبين هذا وذاك يبقي قادة الامة وعلماؤها وصناع القرار فيها هم من يوجه الامة التوجيه السديد، إذ أرادوا التقدم والازدهار والعطاء أو ستبقي - تسأل الله تعالي السلامة في خط الانحدار ان لم يأخذ مفكروها وقادتها بها الى العزة والتمكين، لا ريب هناك الكثير من الهموم التي يرغب الإنسان أن يبتها في مثل هذه الدراسات، كما لديه العديد من التصورات لتشخيص حال الأمه،
وفي فكره ما لا بأس به، ويمكن ان يسهم به في علاج أمر الأمة، وهو ما يستغرق الصفحات الكثيرة والمباحث العديد، دراستي هذه تأخذ المحاور الآتية: علاقتنا بالاخرين نحن والآخرين) وبعد:- اسباب عثرة الامة، مقومات نهوض الام، - أوليات مشروع النهوض، علاقتنا بالآخرين الحن والآخراء، نقصد بـ (الآخرين) هناء العالم من ...
