بعد النظرة السريعة للاجتهاد وعلاقته بالتجديد نجمل أهم ما توصلنا إليه من نتائج: 1- للاجتهاد أهميته القصوى، وهو فرض كفائي، ويتعين على القادر إن أراد العمل، خصوصا في عصرنا للتغيير الجذري في كثير من القضايا. 2- الاجتهاد يعم ما بحثه السابقون، ويتأكد فيما لم تطله بحوثهم. 3- حقيقة الاجتهاد تكون بالتوسط بين جناحي الإفراط والتفريط فلا يطول القواطع، وذلك يقتضي التمييز بين المسائل الظنية والقطعية حتى لا يقع المجتهد في ما لا تحمد عقباه فيجتهد في القواطع أو يمنعه في الظنيات. 4- ان يقتصر على اهل العلم دون ادعيائه. 5- الاجتهاد وان لم يكن سهلا إلا أنه ليس من الصعوبة بحيث يكون بلوغه ضربا من المستحيلات. 6- رجوع الاجتهاد يعيد الثقة للعقلية الإسلامية ويفتح أمامها الآفاق للإبداع والتجديد. 7- الاجتهاد ركن التجديد الأساسي وبهما تعاد للأمة بشاشتها. 8- التجديد يكون بمعرفة الثابت والمتغير وتنزيل أولهما على ثانيهما مع مراعاة الأحوال فيه. 9- أدراك العلوم المعاصرة يسرع بعجلة التجديد إلى الأمام ويعتبر من الأمور الضرورية فيه. 10- الطرح الإسلامي بحاجة إلى أسلوب جديد يجذب الناس من هوة الفساد إلى هضاب الصلاح. 11- بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يتعدى خير التجديد للعالمين. 12- التجديد الصحيح يذلل العقبات في طريق الاجتهاد والإبداع.
بعد النظرة السريعة للاجتهاد وعلاقته بالتجديد نجمل أهم ما توصلنا إليه من نتائج: 1- للاجتهاد أهميته القصوى، وهو فرض كفائي، ويتعين على القادر إن أراد العمل، خصوصا في عصرنا للتغيير الجذري في كثير من القضايا. 2- الاجتهاد يعم ما بحثه السابقون، ويتأكد فيما لم تطله بحوثهم. 3- حقيقة الاجتهاد تكون بالتوسط بين...
