توهم الربا كالعلم به، قالها المقري المالكي في قواعدها. إنها تبين مدى شرطية تحقق التماثل في مبادلة الأموال الربوية، ولكن لما قال المقري بعد القاعدة السابقة: "قد يباحبعض الربا عند مالك: إما للمعروف كالمبادلة، أو للرفق تبين مدى قدرة القيم في صرف المعاملة من الفساد إلى الصحة، بل إن الارتفاق جعله الشرع سبا لاستثناء القرض من ربا النسيئة المجمع عليه، كل ذلك لاستشارة المواساة والتعاطف والنواد في قلب المسلم إذا ما أريد للأخوة الإيمانية أن تكون أحد العوامل الأساسية لترابط المجتمع المسلم وديمومته. وبالمقابل لما تجي الشرع عن جملة من التصرفات كالنجش والبيع على البيع والسوم على السوم، وكل ما يعكر صفو الأخوة الإيمانية، أراد بذلك حماية لحمة المجتمع من أسباب التباغض والتحاسد والتفرق . إن ثمة نظائر روعي فيها مقصد المعروف والرفق، فالغرر لا يراعى ولو كان فاحشا في التصرفات التي يقصد منها الإحسان الصرف، كما في باب التبرعات
توهم الربا كالعلم به، قالها المقري المالكي في قواعدها. إنها تبين مدى شرطية تحقق التماثل في مبادلة الأموال الربوية، ولكن لما قال المقري بعد القاعدة السابقة: "قد يباحبعض الربا عند مالك: إما للمعروف كالمبادلة، أو للرفق تبين مدى قدرة القيم في صرف المعاملة من الفساد إلى الصحة، بل إن الارتفاق جعله الشرع ...
