فإن الأمة الإسلامية التثليت باستلامات كثيرة من أخطرها كيد أعدادها، وجهل أبناءها بحقائق دينهم، وتقديمه بصورة مشرعة ناقصة عن جهل أو عن القصير، وتقديم صور ره وتقديم صورة مخلوطة عن هذا الذين أشد خطورة من العدو المجاهر الذي يريد الأخصاص على مبادئ الإسلام وتعاليمه السمحة لأن الجاهل بحقائق هذا الدين يقدم صورة مشوهة عنه فيساعد عدوه على الانتصاص. عليه وينفر من يريد التعرف عليه أو الاستماع إليه ومن أهم المسائل التي ثارت حولها الشبهات في دينا الحنيف قضايا الحدود التي طار أعداء الدين بما قبل حولها فرحا، قصوروا لنا الدين وكأنه ما جاء إلا لقطع أيدي الناس ورقابهم وإعلامهم والانتقاص من أدميتهم وكرامتهم، وهذه التصورات لا يقولها إلا جاهل بحقائق هذا الدين أو حاقد عليه، فالعقوبات في شريعتنا تجسيد للرحمة ومنهج للإصلاح، ولذا رأيت أن من واجبي كمسلم أولاً وكباحث في الفقه الإسلامي ثانيا أن أتناول هذه المسألة. بالدراسة محاولاً بيان فلسفة العقوبات في الشريعة الإسلامية مينا اكثارها في إصلاح الفرد والمجتمع مرزاً أهم المصالح المنازتية عليها في الشريعة الإسلامية.
فإن الأمة الإسلامية التثليت باستلامات كثيرة من أخطرها كيد أعدادها، وجهل أبناءها بحقائق دينهم، وتقديمه بصورة مشرعة ناقصة عن جهل أو عن القصير، وتقديم صور ره وتقديم صورة مخلوطة عن هذا الذين أشد خطورة من العدو المجاهر الذي يريد الأخصاص على مبادئ الإسلام وتعاليمه السمحة لأن الجاهل بحقائق هذا الدين يقدم ص...
