افتتحت التقنية الحيوية فصلاً جديداً مع ظهور زراعة الميتوكوندريا بغرض العلاج والتداوي بنقل ميتوكوندريا الخلايا من شخص سليم لآخر مريض، وقد نجحت عملية زرع الميتوكوندريا في الولادة والإنجاب ومع ذلك، فقد تسبب الزرع السيتوبلازمي في المخاوف؛ لأن اختلاط الأوبلازم الآدمي من مصدرين أي من امرأتين اثنتين قد يولد تعدد الحمض النووي الميتوكوندري mtDNA) heteroplasmy في النسل. و إن معظم الأحكام الشرعية الإسلامية بشأن استنساخ البشر، ونقل الخلايا الجسدية واضحة فيما يتعلق بحظرها، وذلك بسبب تغيير الخلق، وخلط الأنساب والاعتبارات الشرعية الأخرى، لكن هل زراعة الميتوكوندريا تعادل استنساخ البشر من حيث إن تلك المعلومات الوراثية انتقلت بين الأجيال؟ وهل تتخذ نفس الحكم بحظرها شرعاً؟ وهل هناك مصالح محتملة للمعالجة الطبية التي قد تجعل عملية زرع الميتوكوندريا مسموحة؟ أم أن المفاسد المحتملة غالبة؟ أم هو إجراء مختلف تماما ويمكن من اتخاذ حكم مختلف؟ وستقوم هذه الورقة بالتحقيق في هذه الأسئلة المطروحة، ومناقشة الأبعاد الأخلاقيات البيولوجية الإسلامية حول قضية زراعة الميتوكوندريا بغرض علاج ما استعصى علاجه من الأمراض.
افتتحت التقنية الحيوية فصلاً جديداً مع ظهور زراعة الميتوكوندريا بغرض العلاج والتداوي بنقل ميتوكوندريا الخلايا من شخص سليم لآخر مريض، وقد نجحت عملية زرع الميتوكوندريا في الولادة والإنجاب ومع ذلك، فقد تسبب الزرع السيتوبلازمي في المخاوف؛ لأن اختلاط الأوبلازم الآدمي من مصدرين أي من امرأتين اثنتين قد يول...
