نشأت دار الحديث في إطار العمل المؤسسي الخيري المنظم لخدمة السنة النبوية وعلومها ، وأول من قام بذلك الملك نور الدين محمود زنكي ( ت 569 هـ ) ، في دمشق . ثم تتابع إنشاء الدوْر في مصر، وبلاد الشام، والعراق وغيرها، وتعاون في إنجاح هذا المشروع: الملوك، وكبار موظفي الدولة، والعلماء، والتجار، والنساء، وقد تم رصد أكثر من (20) دارا أسست لهذا الغرض، وقيام هذه الدُّور إحدى ثمرات هذا التعاون المبارك في خدمة السنة النبوية في ذلك العصر. كان لهذه الدُّوْر نظامها الإداري المتميز اعتمد على مجموعة من الموظفين، أهمهم: شيخ الدار، ووفرت لهم متطلبات الحياة الكريمة. و لها نظامها المالي الناجح لأنه يعتمد على نظام الوقف، ويديره موظف يسمى: ناظر الوقف، وله نائب يساعده، وقيم يباشر العمل. كشف البحث عن عدة أهداف حققتها الدُّوْر، منها : أ - المحافظة على السنة النبوية : بدراستها ، وتدريسها ، ونشرها بين طبقات الأمة وخدمتها بالشرح والتحليل ، والتأليف ، وخدمة علومها ، وتخريج علماء متضلعين فيها ، ويعد العصر الذي ازدهرت فيه الدور ( 550 – 900 هـ ) من العصور الذهبية في خدمتها . ب - كانت رداً على التيارات البدعية التي تذهب بصفاء الإسلام ونقائه . ج -تثبيت هوية الأمة ممثلة بتاريخها وحاضرها ، وهوية مدنها التي كانت تواجه مخاطر الاستعمار الصليبي . وأوصى الباحث بالاستفادة من هذه التجربة ، وذلك بإنشاء دور الحديث في مختلف الأقطار الإسلامية ، لتقوم بواجب المحافظة على السنة وعلومها ، والنهوض بها بأسلوب يتناسب مع روح العصر ومقتضياته ، سواء في الأهداف أو الأساليب ، والاستفادة من التقدم العلمي ، سواء أكان في العلوم أم في وسائل الاتصال . وأن يكون لها نظام مالي مستقل يعتمد نظام الوقف أساساً في تغطيـة احتياجاتها المادية ، وأن تشمل على خمسة أقسام ، تخصصي ، وثقافي عـام وبحثي ، وإعلامي ، وتوثيقي .
نشأت دار الحديث في إطار العمل المؤسسي الخيري المنظم لخدمة السنة النبوية وعلومها ، وأول من قام بذلك الملك نور الدين محمود زنكي ( ت 569 هـ ) ، في دمشق . ثم تتابع إنشاء الدوْر في مصر، وبلاد الشام، والعراق وغيرها، وتعاون في إنجاح هذا المشروع: الملوك، وكبار موظفي الدولة، والعلماء، والتجار، والنساء، وقد ت...