مرفقات :
(20)

 

جواهر الآثار

النزوي، محمد بن عبد الله بن عبيدان - 1104هـ.

الجزء الأول : باب في طلب العلم، باب في التوحيد، باب الولاية و البراءة، باب في الاستئذان في البيوت و المساكنة، باب في الغسل من الجنابة و صفته و التيمم و صفته، باب في الطهارات و النجاسات، باب في الصلاة و معانيها، الجزء الثاني : باب في اللقطة و الضالة، باب في الضمانات، باب في قيام بالمساجد و أموالهن، باب في الأحكام و الدعاوى، باب في الوالي، باب في الحبس، باب في الاقرار و الوصايا و الكتابة و ألفاظها، الجزء الثالث : باب في تحريم البحر و الأفلاج و الجدل و المماريق، باب في الأفلاج و السواقي و الطرق، باب في القياس لبن النخل العوارض ، باب في الاجارات، باب في المضاربة، باب في بيع الخيار و معانيه، باب القسم في الأموال و قسم للأيتام، الجزء الرابع : باب في التدبير و في العلم و في المدرسة، باب في الأوش، النجاسات، البئر و طهارتها و نجاستها، باب في الدم، باب في شعور بنى آدم و في القمل، باب في الدواب، باب أكل و غسل الطعام، باب في المشرك يجب عليه عند اسلامه غسل، باب في تطهير الأواني، باب في تطهير الأرض، الجزء الخامس : باب من جوابات أبي سعيد في النجاسات و معانيها، باب الغسل من الجنابة، باب في تيمم و في صفته، باب في الوضوء و في النية، الجزء السادس : باب منقضات الوضوء، باب في الصلاة، باب في بناء و المساجد و فضلها، الجزء السابع : تكملت باب الصلاة، الجزء الثامن : تكملت باب الصلاة، الجزء التاسع : تكملت باب الصلاة، الجزء العاشر : باب في الموت و في عذاب القبر، باب في غسل الميت و تكفينه، حمل الميت و الصلاة عليه، باب في الزكاة، الجزء الحادي عشر: تكملت باب الزكاة، الجزء الثاني عشر : تكملت باب الزكاة، باب في الصوم، الجزء الثالث عشر : تكملت باب الصوم، باب مناسك الحج و صفته، باب في الإعتكاف، الجزء الرابع عشر : باب النذور بالإعتكاف و متى يدخل المسجد الذي هو عاكف و اعتكاف المرأة، باب في النذور و في الرجوع عن النذور قبل و قوعه في النذر بالصلاة، باب النذر بالصيام و الاستثناء في النذور و معاني ذلك و ما أشبه ذلك، باب النذر بالحج و ينحر نفسه و فيمن نذر ثم يموت قبل أن يضيه و النذر بالمشي إلى بيت الله الحرام و النذر بالصدقة و الصوم و العتق و الحل في النذور بالمشي إلى بيت الله، باب البحيرة و اليمين و فيمن حلف أو نذر بالهدى و النذر و ما أشبه ذلك، باب في النذر بالخروج من بلده و النذر بالعافية و فيمن نذر بفعله و فعل غيره أو على فعل غيره و فيمن نذر أن يعطى و لده شيئا و في نذر العبيد و النذر في الحيوان و الوفاء بالنذر و ما أشبه ذلك، الجزء الخامس عشر : باب الأيمان بالحج و اليمين بالصلاة و الصيام و الطاعة و في المحدود في الأيمان و ما أشبه ذك، باب فيمكن حلف بالأكل من مال فلان أو لا يأكل شيئا و في اليمين إلى وقت انقضاء الثمار و اليمين بالحب و الجبر و اللحم و اللبن و ما أشبه ذلك، باب في اليمين بما كان من النخلة من رطب أو تمر و اليمين بالأكل و الشرب و الكلام و الثياب و النعال و المس و ما أشبه ذلك، باب فيمن حلف على فعل شيء أو لا يفعله و فيما حلف الانسان عليه أن يفعله أو أن لم يفعله و اليمين بالأيام و أيام و اليوم و في اليمين الى الأوقات و اليمين بالدهر و اليمين على القوم أو الفعل على النسيان و الغلط و ما أشبه ذلك، باب في الذبائح و ما يؤمر به الذابح و ما ينهى عنه من النجع و في ذكر اسم الله على الذبيحة و في ذبيحة الشاة المريضة و في موضع الذبح من الحنجرة و الرقبة و ما يكون من الشخط و الجز و استقبال القبلة و قطع الرأس، باب في ذبيحة المرأة و الصبيان و من تجوز ذبيحته و من لا تجوز و ما تجوز به الذبيحة من الحديد و المرو و القصب و غير ذلك و ما لايجوز، الجزء السادس عشر : باب في حكام الجبابرة و قضاتهم و في الأحكام في أيام الجبابرة و في الرفعان على الخصوم الى السلطان و الشكاية لهم، باب في قبول الحكام و العلماء و القراء الهدايا و في بيع الامام و القاضي و الوالي و الشاري و شراتهم و في كتب الحكام، في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، باب في اللعب و الملاهي و في القصبة و الشطرنج و في عمل المغشوش من الدراهم و الدنانير و الصرف و فيمن يخالف المسلمين في دينهم و يضللهم و يشتمهم و في عقوبة من ضيع الفرائض و السنن، السابع عشر : باب فيمن يدعى لنفسه حقا من قبل غيره و في أكله الوارث و المقر و البائع و في الأكل و فيما تثبت به اليد و فيمن يأكل مال رجل أو يدعيه عليه من غير أن يأكله، الثامن عشر : باب فيمن يأخذ من آخر شيئا فيقومه على الآخذ منه و في علل المرفوع عليه الى الحاكم و في المتولى عن عمل الزراعة، باب في الدين و الأكل مع الغريم و الانتفاع به و بماله و في قبض الحق الآجل و في محل الحق اذا قبض قبل محله أجله من بيع أو دين و في شيء مما يلزم المديون أو لا يلزمه و في المديون و طلب الكفيل على المديون، التاسع عشر : في لفظ رد الشفعة و الوكالة في طلب الشفعة و فيما تبطل به الشفعة و ما لا تبطل و في الأصل في رد الشفعة و في إزالة الشفيع المضرة و فيمن يشتري شفعة غير بلا رأيه و في أصل و جوب الشفعة و السبب في و جوبها، في ما لا شفعة فيه و في شفع النخل ذوات الحياض و البساتين و في شفعة النخل العواضد و الماء و بالمساقي و الأجايل و في شفعة المنازل و ما أشبه ذلك، الجزء العشرون : في أجرة النساج و أجرة الطحين و فيمن استحفظ انسانا على شيء بجزء معلوم منه و في الشائف و في أجرة الوكيل و الراعي و في الاجارات و المقاطعة و فيمن استأجر شيئا فأجره هو غير و فيمن استعمل أحدا بلا جزء و معاني ذلك، في القسم و الدخول فيه من الحكام و غيرهم و الحضور معهم و في المشتركات و ما يلزم الشركاء و في صفة القسم و طرح السهم و حمل الأموال من النخل و الأروض و قسمها بغير حضرة العدول و في القسم اذا كان فيه غلط أ, نسيان و في قسم العروض و الحيوان و معاني ذلك

الجزء الأول : باب في طلب العلم، باب في التوحيد، باب الولاية و البراءة، باب في الاستئذان في البيوت و المساكنة، باب في الغسل من الجنابة و صفته و التيمم و صفته، باب في الطهارات و النجاسات، باب في الصلاة و معانيها، الجزء الثاني : باب في اللقطة و الضالة، باب في الضمانات، باب في قيام بالمساجد و أموالهن، ب...

المؤلف : النزوي، محمد بن عبد الله بن عبيدان - 1104هـ.

بيانات النشر : مسقط، سلطنة عمان : وزارة التراث القومي و الثقافة، 1985مـ.

التصنيف الموضوعي : الديانات|الفقه الإسلامي .

المواضيع : الفقه الإباضي .

العبادات (فقه إسلامي) .

المعاملات (فقه إسلامي) .

لا توجد تقييمات للمادة

المواد التي تصفحتها مؤخرا

مباحث في علوم القرآن

مناع خليل القطان

العقيدة 3

سليمان بن أحمد الخليلي

في الشعر العماني القديم

مصطفى محمد الفكي أبو بكر

فواكه البستان الهادي إلى طريق طاعة الرحمن

المحيلوي، سالم بن خميس بن سالم بن بجاد بن موسى

فواكه العلوم في طاعة الحي القيوم

عبدالله بن محمد بن عامر بن محمد بن خنبش الخراسيني النزوي

كتاب الأدلة والبيان

تيبغورين بن عيسى بن داود الملشوطي