لقد اتفق الفقهاء على أن الزيادة أو النقص في أصول العبادة- المتمثل في الفروض - يبطل العبادة، لأن العبادات توقيفية، كما اتفق الفقهاء على أن حصول النقص في أوصاف العبادة لا يبطلها، وحصل خلاف في الزيادة على الأوصاف بين مانع ومجيز، وبالرجوع إلى تقسيم العلماء للعبادات من المراجع الأصيلة لكل مذهب، وبكشف السبب في حصول هذه التقسيمات تبين أن عموم الاقتداء لا يلغي خصوصية الاستثناء، وأن الزيادة على أوصاف العبادة منها: ما هو جائز، ومنها: ما هو ممنوع، وقد تم وضع ضوابط لبيان الجائز من الممنوع
لقد اتفق الفقهاء على أن الزيادة أو النقص في أصول العبادة- المتمثل في الفروض - يبطل العبادة، لأن العبادات توقيفية، كما اتفق الفقهاء على أن حصول النقص في أوصاف العبادة لا يبطلها، وحصل خلاف في الزيادة على الأوصاف بين مانع ومجيز، وبالرجوع إلى تقسيم العلماء للعبادات من المراجع الأصيلة لكل مذهب، وبكشف الس...