تفنّنت المصارف في الترويج لبطاقاتها، وكان من أساليبها في ذلك تقديم مكافآت لمَن يؤدّي ثمن ما يشتريباستخدام البطاقات الائتمانية التي تصدرها، أو يسدّد عبرها مدفوعاته؛ بما في ذلك أداء الزّكاة .. وقد تكونهذه المكافآت مشروطة، وقد تكون غير مشروطة، وقد يكون الطمع في المكافأة هو الذي يحمل مؤدي الزّكاة على أدائها عبر هذه البطاقات، وقد لا يكون الأمر كذلك. وهذا البحث دراسة فقهية تأصيليّة تهدف إلى معرفة رأي الفقه في العمولات والمكافأت في كل هذه الحالات. وقد اتّبعت فيه المنهج التحليلي الاستنتاجي التأصيلي. وقد خلص البحث إلى بعض الاقتراحات، منها تخريج عمولة المصرف - التي يتلقّاها من الجهة التي تستقبل الزّكاة - على سهم العاملين عليها، وإلى جواز المكافآت غير المشروطة التي يقدّمها المصرف لعملائه؛ على أساس أنّها تبرّع من المصرف، وأنّ المكافآت المشروطة لا يُلزَم المصرف بإعطائها للعملاء؛ وإن كان يستحبّ له الوفاء بما اشترط على نفسه. الكلمات المفتاحية: العمولات، المكافآت، البطاقات الائتمانية، أداء الزّكاة.
تفنّنت المصارف في الترويج لبطاقاتها، وكان من أساليبها في ذلك تقديم مكافآت لمَن يؤدّي ثمن ما يشتريباستخدام البطاقات الائتمانية التي تصدرها، أو يسدّد عبرها مدفوعاته؛ بما في ذلك أداء الزّكاة .. وقد تكونهذه المكافآت مشروطة، وقد تكون غير مشروطة، وقد يكون الطمع في المكافأة هو الذي يحمل مؤدي الزّكاة على أد...
