يتفاوت الناس في فهم مقاصد القرآن الكريم، ومعرفة دلالات ألفاظه، ولكن الكثرة منهم وهم العامة - غالباً - ، ومن في حكمهم لا يجاوزون بما سمعوا من ألفاظه حدود ما عرفوا من المعاني المستعملة عندهم ، الدارجة على لسانهم، دون أن يتحسب أحدهم لما تحتمله الآية فوق ما عَرَف من الوجوه، وما تقتضيه أوسع مما ظن من الدلالة . وفي هذا إضرار بهم، وتضييق عليهم، وإساءة فهم في حق التنزيل، وقصور به عن غايته من حيث لا يشعرون، هذا الموضوع يقوم على رصد هذه القضية، وتحديد معالمها من حيث الكيفية وأنواعها وأمثلتها، وتصحيح الطريقة في معالجتها . ومن خلال الاستقراء والتتبع والسماع وجدت أنها تتمثل في ثلاثة ألوان من الانحراف عن النهج الصحيح في تلقي التنزيل، والتعامل مع النصوص . القسم الأول : الألفاظ والمفردات المعدول بها عن معانيها ، أو المنقوصة دلالاتها، القسم الثاني : الجمل التي يُستشهد بها في غير مواطنها، أو المستعملة خلاف مقاصدها، القسم الثالث : الكلمات التي يقع الخلل في ضبطها، ويؤثر في نطقها ومعناها
يتفاوت الناس في فهم مقاصد القرآن الكريم، ومعرفة دلالات ألفاظه، ولكن الكثرة منهم وهم العامة - غالباً - ، ومن في حكمهم لا يجاوزون بما سمعوا من ألفاظه حدود ما عرفوا من المعاني المستعملة عندهم ، الدارجة على لسانهم، دون أن يتحسب أحدهم لما تحتمله الآية فوق ما عَرَف من الوجوه، وما تقتضيه أوسع مما ظن من الد...