مرفقات :
(1)

 

الرقى الشرعية بين التنزيل والتطبيق

مندكار، فلاح بن إسماعيل.

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله . قال الله تعالى : [[ وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة ]] الإسراء : 82 ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [[ عليكم بالشفاء ين : العسل والقرآن ]] . وهذا دال على أهمية التداوي بالقرآن الكريم ، وإن القرآن كله فيه الشفاء ، وقد درج السلف على التداوي بالقرآن والاستشفاء به ، ووجدوا فيه شفاء للقلوب وللعقول ، والأجسام ، ولأمراض النفوس ، والآيات كثيرة في ذلك واضحة الدلالة . والرقى الشرعية أمر معروف ومألوف ، فما تعريفها وما حدودها : الرقية : جمعها رقى ، وفاعلها : راق ، وطالبها : مسترق ، وهى: العوذه التي يرقى بها صاحب المرض ، وعرفها بعض الفقهاء بأنها : ما يرقى به من الدعاء لطلب الشفاء . وهى مشروعة بالكتاب والسنة ، وقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم نفسه ، فقد كان يتعوذ من الجان ، وعين الإنسان ، حتى نزلت المعوذتان فأخذ بهما وترك ما سواهما . كما رقى غيره ، وعلمنا أن نرقى أنفسنا [[ اللهم رب الناس أذهب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقما ]] . كذلك أقر أهل الرقى الشرعية الذين يرقون غيرهم . أنواع الرقى : 1 -من الرقى : ما يقرأ لدفع البلاء قبل وقوعه ، أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق . 2 -ومنها : ما يقرأ لدفع البلاء بعد وقوعه ، فقد أوصى صاحب الألم أن يضع يده على موضع الألم ثم يقرأ ويدعو . والمشروع منها : ما كان بالآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة ، والأدعية المأثورة ، وأما رقى أهل الكتاب فيقبل منها ما كان موافقاً للقرآن والسنة بعيداً عن مفاهيم الشرك والانحراف . شروط الرقى : الإسلام ، العدالة ، العلم بما يرقى به ، التقوى ، معتقداً أن الشفاء بيد الله ، وأنه إنما يأخذ بالأسباب . وتجوز الرقية – فعلاً وطلباً – من جميع الأمراض والأسقام ، ولا تنافي بينها وبين التوكل ، لأنها من باب الأخذ بالأسباب فقط . وأخيراً نقول : لا بد من الحذر وعدم التردد على الدجالين والمشعوذين .

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله . قال الله تعالى : [[ وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة ]] الإسراء : 82 ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [[ عليكم بالشفاء ين : العسل والقرآن ]] . وهذا دال على أهمية التداوي بالقرآن الكريم ، وإن القرآن كله فيه الشفاء ، وقد درج السلف على التداوي بالقرآن وا...

المؤلف : مندكار، فلاح بن إسماعيل.

بيانات النشر : الكويت : جامعة الكويت، 2006مـ.

التصنيف الموضوعي : الديانات|الفقه الإسلامي .

المصدر : مجلة الشريعة و الدراسات الإسلامية : الكويت، الكويت.

لا توجد تقييمات للمادة